史威登堡神学著作
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9110.从这个经历也明显可知，属世人无法进入，也就是升入属灵人。但当一个人有了信，因而过一种属灵生活，并进行思考时，属灵人就会降下来，也就是在属世人里面思考。因为当流注发生时，它是属灵的；也就是说，流注从灵界进入自然界，反过来不行。物质流注完全违反秩序，是非自然的，因而是不可能的(参看3721, 5119, 5259, 5779, 6322, 8237节)。这解释了为何当与内在人分离的属世人进入属灵生命的气场时，他首先会失明，然后会发疯，最后感到痛苦。也正因如此，那些在地狱里的人不敢仰望天堂(4225, 4226, 8137, 8265, 8945, 8946节)。
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4325.总体上的感官活动或一般感官活动分为自主的和非自主的。自主的感官活动属于大脑，而非自主的感官活动属于小脑。总体感官活动的这两种形式在人里面被结合起来，然而它们却是不同而分离的。从大脑发出的纤维建立总体上自主的感官，而从小脑发出的纤维建立非自主的感官。来自这两个源头的纤维在名为延髓和脊髓的两个附件内联结起来，并通过这些进入身体，在那里使它的肢体、内脏和器官成形。包裹身体的部位，如肌肉和皮肤，以及感觉器官，绝大部分接受来自大脑的纤维；人通过这些而照着自己的意愿拥有感觉和活动。但包含在这些包裹物或覆盖物里面、被称为身体内脏的部位则接受来自小脑的纤维；因此人在这些部位中体验不到任何感觉，它们也不受其意愿的控制。由此在某种程度可知，何为总体上的感官活动，或一般自主的感官活动和一般非自主的感官活动。另外，要知道，总的整体必须先于任何个体部位而存在；没有总的整体，个体部位绝无可能存在和持续存在；事实上，它在总的整体里面持续存在；每一个体部位都受总的整体的性质和状态制约。这同样适用于人里面的感觉，以及活动。
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